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二十四孝石雕人像

发布时间:2016-05-01 13:10:40        

二十四孝石雕是中国传统孝道思想的反映,

二十四孝

嘉祥是曾子故里,有着孝城之称,二十四孝石雕广泛的群众基础.孝是中国传统***道德的重要组成部分。黑格尔在研究中国文化时曾作过精辟的分析: / 中国纯粹建筑在这样一种道德的结合上, ***的特性便是客观的-家庭孝敬. 。中国人把自己看作是属于他们的家庭的, 而同时又是***的儿女。中国人的孝意识形成于父系氏族公社时代 。 《二十四孝》圆雕以极其言简意赅的语言,丰富地传达了每一种孝行。综观《二十四孝》雕刻,雕者大胆遐想、凝练,在浅空间上***古文塑造了二十四位孝子的孝行,内容丰富、厚实。如列为石雕二十四孝之首的“大舜耕田”,雕者寓作品以丰富的想象和情感传达,把舜的宽厚仁慈、孝敬父母、友爱兄弟其孝感动天之德表述得淋漓尽致。浮雕表现了在春天柳树弯弯的原野下,因舜的孝感动天,盘旋在舜上方的祥鸟和依偎在舜身旁的大象,正在播种与辛勤耕耘。 整幅作品内容翔实,寓环境展示人物品质。又如“黄香扇枕”,浮雕表现得极为简约概练,其主体仅为一张床和黄香扇枕的动态,床头的帷幔随黄香的动作曼舞。雕者对黄香的孝行则通过简洁的画面让人产生联想,从黄香身上可以感知中华传统美德以孝为起点,百善孝为先,石雕二十四孝雕刻达到仁义的境界。

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